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高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，隻會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文隻能給到中等或以下檔次。
縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數以說理見長。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。“講道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什麼反對什麼都給人以清醒的認識。而論據通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論據形成一個有機的整體。一句話：論點是統帥，論據是士兵，論據要為論點服務。
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1、“因果分析法”
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就是抓住論據所述的事實，並據此推求形成原因的一種分析方法因。
【例1】論哪裡買和室電動床點：靠奮鬥沖破“埋沒”的壓力。
古今中外，許多取得瞭重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終於開創瞭物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪裡，但他沒有消沉，每天在做好營業工作後，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名的數學傢
為什麼他們沒有因“埋沒”而“窒息”，並且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千裡之志的千裡馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮鬥，終於沖破“埋沒”，脫穎而出。
【例2】論點：相信自己，做自己命運的主宰
漢末，群雄逐鹿，豪傑四起。曹操北踞中原，虎視眈眈，修書一封與孫權曰：“與將軍會獵於吳。”吳國朝野頓時人心惶惶，有人主戰，有人主降，莫衷一是。吳主孫權主戰，然張昭等一幹人竭力勸降曹。到底是何去何從，關鍵時刻孫仲謀拔下佩劍，斬釘截鐵地說：“孤意已決，再有言降者，如斯！”於是便有瞭赤壁一戰的輝煌，於是曹軍“墻櫓灰飛煙滅”，敗走華容。
為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業？孫權對自己的信念是堅持自是不言而喻！關鍵時刻要相信自己，給自己一個“我意已決”的回答。
沒有規矩，不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為他對百司之職瞭如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，於是百姓安居樂業。嶽武穆統帥“嶽傢軍”，屢戰金兵，頻頻告捷，那時因為他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，於是金人喟然而嘆：“撼山易，撼嶽傢軍難。”毛澤東同志率工農紅軍，以持久之戰打退日本侵略者，那是因為制定瞭“三大紀律八項主義”，嚴格執行，團結一切可以團結的力量，於是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴於律法，以成文的規定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，隻有在適當的管束之下，人才能發揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。
是什麼讓魏征剛正不阿？是什麼讓魏征在天子面前毫不畏懼？是責任！“天下興亡，匹夫有責”，魏征深深地明白作為一名臣子，就必須承擔起為天下蒼生、國傢社稷著想的責任。於是他用自己的勇敢不屈，讓世間多瞭一面命鏡。在這明鏡中，反射出瞭魏征諫言的執著，反射出瞭大唐的興盛來源，也反射出瞭責任的重要意義。是什麼讓叢飛放棄自己的富貴而用錢捐助他人？是什麼讓叢飛在生命的最後時刻，依然為貧困的孩子擔心？是責任！看著失學兒童那一雙雙充滿期待與渴望的眼神，叢飛意識到，幫助他們是自己一生的責任。於是他四處奔波，把演唱會所得的錢都捐給瞭貧窮孩子。他勇於承擔責任的精神，讓每個人都看到一位歌手背後的偉大人格。責任，讓他們的形象熠熠生輝，綻放出無限的光芒。責任，讓他們的名字永留汗青，讓人們看到，他們人格的偉大、崇高。
《六國論》向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
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2、“假設分析法”
運用假設推理對所列舉的論據進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。
註意：對語段進行假設分析時，如果舉的例子是正面的，那麼就應從反面來假設分析；如果舉的例子是反面的，那麼就應從正面來假設分析。
【例1】“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫瞭一個，再去畫另一個時，形態又不同瞭。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。隻有把畫蛋的基本功練好瞭，才能畫出更好的畫。” 達．芬奇老師的諄諄教導，說出瞭一個真理：基本功訓練很重要。由於達．芬奇從師階段培養瞭紮實的畫畫基礎，他後來成為瞭歐洲文藝復興時期的卓越的畫傢。
分析：這一語段陳述瞭達．芬奇的奮鬥結果並且作瞭簡單的原因分析，應該說有“敘”也有“議”。但說理是可否再深入一點，再透徹一些呢？
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【修改版】試想，他沒有紮實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發現創作對象隨著光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。幹什麼事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達．芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。
分析：這一改文從事例反面的三個角度進行假設，采用排比句、反問句，語勢極為強勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出瞭“達．芬奇如果沒有紮實的基礎，就沒有他後來的成功”的結論，使說理更加完全、充分。
【例2】歐希力為瞭發明一種新藥，堅持進行試驗，失敗瞭，總結教訓再幹，一直試驗瞭六百零六次，才獲得成功，制出瞭以試驗次數命名的新藥六0六，新藥的問世是堅持的結果。
【修改版】假如歐立西僅僅實驗一次，失敗後就撒手不幹瞭，新藥當然不會問世。即使他實驗瞭605次，失敗瞭以後不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到瞭最後，才獲得瞭最後的勝利。所以，可以說，堅持就是勝利。
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【例3】貝多芬28歲那年得瞭耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔做鬥爭，終於在逝世前幾年寫成瞭一生中最著名最富有戰鬥力的作品《第九交響曲》。
分析：多問幾個“如果不這樣，會怎麼樣”“為什麼”能使論證更深入。
【修改版】試問，是什麼使貝多芬走向瞭成功？是頑強的意志，不屈的奮鬥精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少瞭頑強的意志，還會成為世界上最偉大的音樂傢嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，隻有有瞭頑強的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
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3、意義分析法
就是透過論據提供的現象揭示出事物的本質或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等 ，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。
【例一】有這樣一則故事：五隻青蛙比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高瞭！太高瞭！”結果四隻青蛙“知難而退”，隻有一隻耳聾的青蛙爬到瞭頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四隻青蛙獲得瞭成功，而那隻耳聾的青蛙卻面對遙遠的目標摔瞭下來。
這則故事告訴我們，能否戰勝困難，我們的心態是很重要的因素。
【例二】還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時候，一定要虛心請教，千萬不要自以為是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會迷失方向。”世界著名畫傢達?芬奇也曾說過：“應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。”在我們中國，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿招損。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等等，無一例外，都說明瞭一個問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補自己之短。
【例三】戰國時候，有個南郭先生，此人不學無術。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊裡，裝模作樣，冒充內行，領取俸祿。後來齊宣王死瞭，齊瑉王偏偏喜歡聽獨奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，隻得溜走。這就是“濫竽充數”這個成語的由來。
透過論據提供的現象揭示揭示出事物的本質
【論點一】弄虛作假行不通
濫竽充數，這四個字概括得好。好就好在它點出瞭南郭先生的要害，在於一個充字。
人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結局。
【論點二】背負著親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。
“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關鍵戰役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。
一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有瞭開元盛世。後來卻為瞭“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結果落得個“馬嵬坡前草青青”的淒涼結局。
北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經不住其祖母光獻太皇太後的眼淚軟化，終於動搖瞭、灰心瞭、放棄瞭，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀最傑出的政治傢的社會理想化為泡影。
歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠近足以令人麻痹，令人迷茫， 甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認之，定能做到超然其上。
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4、比較分析法
將所舉兩個事例進行比較，找出其中的相同點和不同點。通過比較分析，能夠透過表象，指出實質。
【論點一】看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。
論據：這樣一個故事：一位哲學傢乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂數學失去三分之一的生命，不懂哲學又失去一半的生命。風浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會遊泳，全部的生命將沒有瞭。
在這故事中，哲學傢確實知識淵博，他懂數學又精通哲學，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數學、哲學一竅不通，這是他的短處。但是，哲學傢雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學傢沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結果自然被漁夫反唇相譏。
【論點二】成功需要好的心態
2000年奧運會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準，下槍再來，最後關頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終於用金牌洗雪瞭亞特蘭大奧運會的遺憾。而英國網球運動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中，但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。 在2005年的奧網賽場上，比他小７歲的俄羅斯選手達維登科都能教訓他一把。
同樣是一流高手，結果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質和心理起瞭關鍵的作用。王義夫因為有瞭頑強的意志和驚人的鎮定，所以在一槍失準的情況下，能快速調整心態，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得瞭金牌。而英國網球運動員亨曼卻因為喪失瞭意志力，慘敗連連，留下瞭終身的遺憾。
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【論點三】成功需要經歷坎坷
人生中的曙光從來都是歷經顛簸與坎坷之後才赫然閃現的。有這麼一個故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲後覺無一絲香味；待第二次沖泡後，才有一絲若有若無的香氣蕩漾開來；待沖泡瞭五六次後，屋子裡便彌漫著陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發向上。
分析：上述語段中年輕人的“喝茶”行為與其最後“滿載而歸，奮發向上”的結果，語意上有較大的跳躍。年輕人“喝的是茶”，但為什麼會“滿載而歸，奮發向上”？這中間年輕人有怎樣的心理活動。而這心理活動我們如果能填補解說出來，不但文氣貫通瞭，而且年輕人從消沉到發奮的原因也揭示出來瞭。這樣，“理”就透瞭，讀者也就“信服”瞭。
【修改版】 ……待沖泡瞭五六次後，屋子裡便彌漫著陣陣清香。【聞著龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來瞭：原來，茶香是來自於沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數就須越多，如此，方可將茶之精髓一點點濾出。那麼，人生的曙光，不也要經一次次的“沖泡”才能陡現嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數不也就須越多嗎？所謂“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而後才能“增益其所不能”也！原來，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練啊！於是年輕人的鬱積的愁眉舒展瞭，自信、堅毅重現臉上】，從此奮發向上。
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5、內涵分析法
深刻地揭示瞭事例的內涵，讓讀者明瞭你的事例和結果的關聯 。
註意：對於內涵豐富、可多角度闡釋的敘例語段，我們就要根據論點證明的需要，而強調相應的某一方面。
例如 “小馬過河”
（1）證明的是有關“實踐“的觀點，那麼，就應該從“小馬的角度”去解說分析——原來萬事隻有自己親自試過才知道，千萬不能聽他人一說，就貿然作結。
（2）證明“教育孩子”的觀點，那就應從“馬媽媽的角度”補充解說——馬媽媽深懂教育之道。她明白，河的深淺與否隻能讓小馬自己去尋找答案。作為父母重要的不是代孩子走路，而是應該教會孩子自己如何走路。這樣才會使孩子的人生路盡可能順利，從而減少人生的迷失。
（3）證明“做事要符合客觀實際”，那麼，應該從“牛大伯小松鼠”的角度作議——說話做事不能隻從自我角度出發，而要多從對方的實際考慮，這樣，才會比較符合客觀實際。
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6、引申分析法
引申分析法指在敘例以後，以已知論據為基礎，展開聯想，推測分析與之有關的種種可能發生或已經發生的情況，也就是把論據合理地引申。
如：繆賢心胸開闊。他發現藺相如的才德，不因他出身卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把相如推薦給瞭趙王，出使秦國。要知道，相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝。若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦王奪走，辱沒瞭趙國的威名，那麼，趙王一怒之下，恐怕不隻是殺瞭藺相如一人瞭事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢並不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危於不顧，依然把相如推薦到趙王面前，若非出於對國事的關心是難以做到的。
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“如何分析論據”高考作文評審組評價：高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，隻會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物
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